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miércoles, 4 de julio de 2012

El mundo (las islas normandas I)


Las islas normandas no son una nación en sí, sino más bien una serie de ciudades (portuarias en su mayoría), regidas con diferentes métodos de gobierno (el más extendido es el consejo de capitanes). Aunque el idioma más hablado es el inglés, que no fue prohibido como en el resto de Europa, se puede encontrar gente de todos lados y la mezcolanza de idiomas es algo normal en las islas.
Aunque tiene fama por la piratería, no todos los normandos se dedican a ella. Siendo el comercio entre islas la actividad principal de los barcos de la región. Si bien es cierto que, al igual que los fluvianos, los normandos son excelentes navegantes.
La iglesia tiene poca presencia en las islas, sin embargo, en casi todas las ciudades suele haber algún templo, ya sea angélico o pagano, sin embargo, los normandos creen más en los mitos, supersticiones y supercherías que en una religión en concreto.
Las edificaciones suelen ser de piedra, muchas aprovechando los cimientos de construcciones antediluvianas. La primavera y el otoño son muy duros, con grandes vientos y constantes lluvias. Muchos barcos se pierden si no están bien salvaguardados.
Los normandos no tienen un ejército oficial. La dificultad de llevar una flota hasta allí y de mantener una campaña militar, hace que el resto del mundo les deje en paz. Conquistar puerto por puerto supone un desgaste excesivo y la superioridad naval de los normandos hace peligroso el envío de tropas y la regularidad de los suministros.

No hay una bandera o un escudo oficial normando, aunque muchos piratas emplean una bandera roja con la imagen de un león en dorado como símbolo distintivo.  


lunes, 2 de julio de 2012

El mundo (Hellas I)


El pequeño territorio de Hellas a penas se puede considerar una nación. Después de la entrada de las bestias en Europa, la región quedó prácticamente asolada, por lo que muchas de las ciudades están deshabitadas. Los asentamientos que sobreviven son ciudades independientes con sus propias leyes. Aun así, el sentimiento de Helenos es común entre ellos, por lo que a pesar de no tener un rey que dirija la nación, se sienten pertenecientes a ella.

                Las gentes de Hellas han pasado por muchas penurias. Han tenido que sobrevivir en las condiciones más duras y su región, una de las más calurosas de Europa, ha hecho que los helenos sean personas muy duras. Los helenos son toscos y grandullones, tienen una resistencia superior a la de cualquier otro europeo.

                La iglesia tiene poco peso en Hellas, aunque las gentes son muy devotas. Unas pocas capillas dispersas, misioneros angélicos que se desplazan para predicar la palabra del Señor y los mitos y leyendas sobre las bestias y su heroica expulsión son suficientes para mantener la fe pero no el control. Esto, y el hecho de que en Hellas haya un gran número de ruinas inexploradas, han hecho que algunos diácodos europeos se desplazan allí en busca de tesoros y reliquias antediluvianas. Las excavaciones son arriesgadas por los peligros salvajes que acechan y el desconocimiento del territorio. Solo algunas de las expediciones regresan y el éxito es escaso.

                No tienen un estandarte que blandir, ni un escudo, sus soldados no usan ninguna vestimenta distintiva. Son una mezcolanza de hombres que compran su propio equipo. Los pocos guardias y soldados regulares son contratados en cada ciudad por los dirigentes. Sin embargo, ante una guerra, los ciudadanos helenos acuden en masa. Sus temidas unidades de lanceros, al más puro estilo hoplita pueden aguantar un ataque frontal mejor que cualquier otro ejército. El escarpado terreno y la separación entre ciudades hace el territorio para una guerra de guerrillas y la resistencia de los helenos les da una clara ventaja en el combate cuerpo a cuerpo.


viernes, 29 de junio de 2012

El mundo (Balkan I)

Más que un estado, Balkan es una región en la que territorios aislados se reparten a lo largo de kilómetros. Los nobles controlan sus áreas de influencia y el rey es más un elemento decorativo que práctico. Las leyes las dictan los nobles y las hacen cumplir a su manera y las tribus nómadas de la región van y vienen en busca de riquezas mediante el comercio, la adivinación o los espectáculos circenses

En las zonas más remotas, se ha descrito la presencia de seres sobrenaturales. Algunos afirman que son vampiros antediluvianos, otros que son bestias que quedaron tras la segunda cruzada, mientras que los más escépticos creen que son invenciones de la iglesia para mantener, mediante el terror, a los fieles frente a las sectas que han ido surgiendo. Sea como sea, las supersticiones son algo muy común en Balkan.

domingo, 24 de junio de 2012

El mundo (Nova Latium I)


Pensar en Nova Latium es pensar en la Iglesia Angélica. El Pontificex Maximus Petrus Secundus es, a su vez el rey de Nova Latium. Centro del mundo, Nova Latium es una nación cosmopolita y  puritana a la vez. Por un lado, la mezcolanza de extranjeros y razas y, por otro lado, la presencia de la iglesia más radical que juzga y ordena. Hay una fuerte presencia de representantes de las ordenes angélicas, diplomáticos de las naciones conocidas, nobles de todos los países en busca de favores, incluso proliferan sectas adscritas a la iglesia oficial.

El mundo (Suderty I)


La zona del este del Imperio Teuto se independizó poco después de su creación. Consiguió defenderse con éxito del intento de represión y se ganó su independencia. Este estado, que se extiende por la antigua República Checa y parte de Austria, es muy aislacionista. Quizás porque no llegaron a sufrir en su propio territorio la llegada de las bestias. Están más interesados en sus propios asuntos que en los del resto de Europa.

El mundo (Partment Flubiend I)


                Francia fue una de las regiones más afectadas por el segundo diluvio. La ciudad de París quedó inundada, y los ríos crecieron hasta desbordarse, quedando una serie de regiones separadas por masas de agua. Surgieron una serie de aristócratas que instauraron un consejo regente en Gratianopel, cerca del firmamento Rafaelita, reuniéndose para tratar cuestiones importantes para las diferentes poblaciones flubianas y una maquinaria burocrática para la administración de las leyes.
           Este método resultó ser lento y poco eficaz, por lo que en 2430 el consejo decidió la instauración de un reinado. La sucesión es decidida por el consejo, quien elije un nuevo rey tras la muerte del anterior. Si el rey electo cuenta con el beneplácito del ab de Gratianopel puede ocupar el cargo.

El mundo (Reinos del Ebro I)


                Tras la gran marea, la península ibérica quedó aislada del continente. Diversos reyes se proclamaron en el trono y fundaron sendos estados, tras una serie de guerras de conquista y anexiones por sucesión, solo sobrevivieron cinco de los reinos. Pyrenaen, al noreste, donde se encuentra la sede de los Urielitas;  Canta, en el norte y el noroeste; Tierra Carpeta, la zona central;  Valencia en levante y Ebrotal, también en levante, el reino más pequeño.

El mundo (Teutoimperio I)

                Tras la expansión de la iglesia angélica, las regiones germanoparlantes, una de las pocas que mantenía su idioma, se unieron para fundar un estado fuerte que ayudara a su supervivencia. Como consecuencia, surge el imperio Teuto con Guillermo III (nombre que tomo Hansel Smith, supuesto nieto de la canciller alemana antediluviana) a la cabeza.

                El Pontificex Maximus hizo jurar lealtad a Guillermo III a cambio del apoyo de la iglesia angélica. Durante los años siguientes el imperio se fortaleció y en la sede Gabrielita se fundaron los Neotemplarios, orden que se extendió por toda Europa como guardiana de los templos y de la madre Europa. Pocos años más tarde, Henry Biss, encabeza el contingente teuto hacia la primera cruzada. Guillermo III le nombra archiduque de Nürnberg, título que heredará su hijo y que sigue en la familia hasta la actualidad. 


sábado, 23 de junio de 2012

El mundo (geografía)

La subida del mar después del segundo diluvio redibujó el mapa de Europa. En un principio las fronteras desaparecieron y surgieron diversas formas de gobiernos que aunaban a la poca población que había sobrevivido a la plaga. Con la reconstrucción de Europa, el resurgimiento de las ciudades y con los mitos fundacionales que iban surgiendo, comenzaron a formarse estados y reinos.

Fuera de la Europa civilizada, la marca rodea a los reinos angélicos. Pocos son los que se atreven a internarse en sus dominios y menos aún los que sobreviven en ella o retornan sin secuelas.